Από το Σαμιζντάτ στον Ελεύθερο Τύπο

Εχει πολλή φασαρία στον κόσμο των θνητών και των media...

Μάθαμε εσχάτως ότι ο κ. Μπόμπολας αγόρασε τις μετοχές του κ. Τριανταφυλλόπουλου στο Πρώτο Θέμα. Η είδηση είναι ενδιαφέρουσα. Μαθαίνουμε εξάλλου συνεχώς ότι διάφοροι δημοσιογράφοι κινούνται αποτελεσματικά στο χώρο των σκανδάλων...
Εξάλλου πολιτικό ενδιαφέρον δείχνει η πολιτική εξουσία και για το χώρο των μπλογκ (για το σχέδιο νόμου που υπέκλεψα έχετε ενημερωθεί ήδη!).
Ομως...

Οχι τον Ελεύθερο Τύπο δεν τον διάβασα ποτέ μέχρι σήμερα. Ούτε καν για να δω τι λέει για το σχέδιο νόμου για τα μπλογκ. Το σάββατο (Ω ναι στην Αξία) έμαθα ότι ο καλός φίλος Αντώνης Παπαγιαννίδης τον ανέλαβε! Η έκπληξή μου ήταν έντονη. Και αναζήτησα την αλήθεια στη μπλογκόσφαιρα. Το δίχως άλλο δεν την έμαθα, μόνον εικασίες και σκέψεις. Βρήκα βέβαια τη διεύθυνσή του και διαβάζω το μπλογκ του (Ναι έστω και στον Ελεύθερο Τύπο) μαζύ με άλλα όπως είδα αντίστοιχα παλαιών συνεργατών του Σαμιζντάτ (http://www.hellenic.org/cgi-bin/brief?/Samizdat/)

http://blogs.e-tipos.com/roller/papagiannidis/

Και θα μου πείτε γιατί αποτελεί θέμα των Νομικών Νέων ο Αντώνης Παπαγιαννίδης! Μα γιατί εκτός από ένας από τους σπάνιους διανοούμενους των ημερών είναι και δικηγόρος! Οπως και η κ. Αγγελοπούλου άλλωστε! Και τα Νομικά Νέα διαβάζουν εντόνως ούτως ή άλλως!
Για μένα προσωπικά ο Παπαγιαννίδης ήταν μια αγαπημένη ρουτίνα στο Βήμα, στο Σαμιζντάτ και σιγά σιγά και εκδότης (στις Μεταμεσονύκτιες εκδόσεις) και φίλος θα έλεγα!
Αυτό τώρα με τον Ελεύθερο Τύπο με προβλημάτισε δημιουργικά. Καθώς η ελευθερία του λόγου συνδέεται και με την υπογραφή των υποκειμένων. Με το νόημα που της αποδίδεται. Προσωπικά πιστεύω στον επώνυμο λόγο. Και στις συνέπειες που επάγεται. Καθώς τι άλλο είναι η γραφή εκάστου παρά μια απόδειξη του νοήματος του βίου του? Και τι άλλο η ζωή του γράφοντος παρά η νοημαδοτότηση της γραφής του?

Ιδίως σε καιρούς ευαίσθητους για τα media

Οταν ο Μάνος Χατζηδάκις υιοθέτησε ένα γιό...

Λίγα χρόνια πριν φύγει από τη ζωή ο Μάνος Χατζηδάκις υιοθέτησε ένα γιό. Κανείς δεν πίστεψε ποτέ ότι ο άνθρωπος αυτός είχε καημό να γίνει πατέρας. Ούτως ή άλλως ήταν πατέρας της ψυχής πολλών ανθρώπων. Όμως απέκτησε ένα γιό. Αυτός που δεν λογάριασε ποτέ συμβάσεις και ετάφη διακριτικά και κατά μόνας. Ο Μάνος Χατζηδάκις, ήταν ένας από τα μέλη της παρέας του (θείου) Καραμανλή, όπως και κάποιοι άλλοι ανατρεπτικοί μας συμπολίτες. Η αλήθεια είναι ότι ο Ανδρέας Παπανδρέου είχε άλλα …μουσικά γούστα. Η Ρίτα Σακελλαρίου δημιούργησε ένα άλλο κόσμο που δεν είχαν χώρο ανάλογες προοδευτικότητες απόψεις.
To γεγονός ότι το ΠΑΣΟΚ είναι κόμμα με πολλές θρησκευτικές και συντηρητικές αναφορές είναι δεδομένο. Σε αντίθεση με την ΝΔ του (θείου) Κωνσταντίνου Καραμανλή, ο οποίος ήταν γνωστός για την επιφυλακτικότητά του στην εκκλησία, σημαντική μερίδα του ΠΑΣΟΚ ασπάζεται μικροαστικές αντιλήψεις. Αυτό δικαιολογεί και το παράπονο του Νίκου Αλιβιζάτου (http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_1_04/03/2008_261559) για τη χαμένη ευκαιρία του 2005 και την πρόταση νόμου σε σχέση με το Σύμφωνο Συμβίωσης που δεν υιοθετήθηκε ποτέ.

Σήμερα το Σύμφωνο Συμβίωσης έρχεται ξανά στην επιφάνεια αλλά χωρίς τους ομοφυλόφιλους πολίτες. Θα κατοχυρώνει (λένε) τη συμβίωση των ετεροφυλόφιλων ζευγαριών.
Κουτσουρεμένη ρύθμιση που ήταν και παραμένει αναγκαία για λόγους καθαρά ΝΟΜΙΚΟΥΣ. Και εξηγούμαι:
Το σύμφωνο συμβίωσης δεν νομοθετείται μήπως και τυχόν στεναχωριέται η μητέρα των ελευθέρως συμβιούντων! Δεν ψηφίζεται για να βοηθήσει και να ντύσει με νυφικά και γαμπριάτικα τους ομοφυλόφιλους! Δεν ρυθμίζεται για γούστο δηλαδή! Αποτελεί καθαρά νομική αναγκαιότητα για την αποφυγή καταστρατηγήσεων του νόμου. Δηλαδή για την αποφυγή συμφωνιών οι οποίες κατατείνουν στο ίδιο εν μέρει αποτέλεσμα, αλλά έχουν τελείως διαφορετικό σκοπό. Τέτοιες συμφωνίες ήταν οι συμφωνίες με ασφαλιστικές εταιρίες, Trusts, κλπ που είχαν σα στόχο την κατοχύρωση κληρονομικών δικαιωμάτων σε πρόσωπα που υπό άλλες συνθήκες θα όφειλαν να κληρονομήσουν με διαθήκη (και μετά από περιπέτειες στα δικαστήρια) πληρώνοντας υπέρμετρους φόρους, συχνά και οι υιοθεσίες.

Επισημοποίηση της πορνείας και της ανηθικότητας, χαρακτήρισε σήμερα το σύμφωνο συμβίωσης που προωθεί η Νέα Δημοκρατία ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος. Αλλά η Εκκλησία της Ελλάδος θυμάται το κράτος δικαίου σπανίως. Και φυσικά λίγο νοιάζεται για διαφωτιστικές απόψεις.

Η κοινωνία του ιστοχώρου το υποδέχθηκε με θέρμη[1]. Όπως και όλη η Ευρώπη.

Όλοι ανεξαίρετα οι κοινοτικοί εταίροι μας, αναφέρει ο Νίκος Αλιβιζάτος, έχουν ψηφίσει νόμους για την αναγνώριση των δικαιωμάτων των συμβιούντων σε ελεύθερες ενώσεις και των ομοφυλόφιλων: μετά την Ολλανδία (2001) και το Βέλγιο (2002), τον (πολιτικό βεβαίως) γάμο προσώπων που ανήκουν στο ίδιο φύλο αναγνώρισε πρόσφατα και η (βαθύτατα καθολική) Ισπανία (2005). Μετά τη Σουηδία (1994) και τα άλλα σκανδιναβικά κράτη, τη συμβίωση ομόφυλων και ετερόφυλων ζευγαριών έχει αναγνωρίσει με το Pacte civil de solidarite (γνωστότερο ως PACS) η Γαλλία από το 1999, καθώς και τα περισσότερα γερμανικά κρατίδια, ενώ πρόσφατα ψήφισε σχετικό νόμο η (επίσης θρησκευτικά συντηρητικότατη) Ιρλανδία (2004) και η Μεγάλη Βρετανία (2005). Εξάλλου, με εμπεριστατωμένες αποφάσεις που εξέδωσαν τα τελευταία χρόνια, τα Συνταγματικά Δικαστήρια της Γαλλίας (CC 9.11.1999) και της Γερμανίας (BVerfG 17.7.2002) επικύρωσαν τις νομοθετικές αυτές πρωτοβουλίες αναφέρει ο ίδιος καθηγητής.

Δυστυχώς ο (θείος) Καραμανλής, όταν μετά το γκόλφ έτρωγε τα λιτά του γεύματα με το Μάνο, ο ανηψιός του απουσίαζε. Έτσι ακόμη και αν του μοιάζει σε πολλά, όπως λένε, δεν μοιράζεται το άνοιγμα των αντιλήψεων του θείου του, με το φόβο του πολιτικού κόστους.

Μια νέα περιπέτεια για το κράτος δικαίου ξεκινά αν το σύμφωνο συμβίωσης ψηφισθεί κουτσουρεμένο. Αλλά ποιος νοιάζεται?

Η κοινή γνώμη θα μείνει με την εντύπωση ότι το σύμφωνο συμβίωσης είναι ένα είδος γάμου για τους τρελλαμένους… που μισούν τις τελετές. Ένα χατίρι στους ομοφυλόφιλους που ονειρεύονται νυφικά. Πόσο λάθος κάνουν! Το σύμφωνο συμβίωσης είναι ένα χατίρι στον ορθολογισμό μας και στο κράτος δικαίου μόνον. Για να μην γίνονται συμφωνίες μαϊμούδες.

Κάποιοι ιερείς θα υψώσουν τα λάβαρα! Πόσο λάθος κάνουν και αυτοί!

Το ΠΑΣΟΚ θα μελετά τις χαμένες ευκαιρίες. Κακώς ΠΑΣΟΚ! Και λίγη αυτογνωσία δεν βλάπτει.

Και η ΝΔ θα βλέπει τα τραίνα να περνούν…

Και τώρα που η υιοθεσία ενηλίκων είναι πολύ δύσκολη αν όχι αδύνατη θα βρούμε άλλη συμφωνία να βαφτίσουμε με το όνομά της το ποθούμενο: μήπως ΣΔΙΤ?

---

[1] http://sfrang2.blogspot.com/2008/03/blog-post_04.html

http://elawyer.blogspot.com/2008/03/blog-post.html

http://karsilamas.blogspot.com/2008/03/blog-post_05.html

http://gaynewsingreek.blogspot.com/2006/04/1_14.html

http://www.10percent.gr/issues/200702/08.html

Ηευρωπαϊκή ιθαγένεια: όραμα ή φαινάκη?

Η ευρωπαϊκή ιθαγένεια ή η ιθαγένεια της Ένωσης αποτελεί καινοτομία της εξέλιξης των ευρωπαϊκών θεσμών.

Eίναι ένα νομικό κατασκεύασμα που προωθεί την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση δεν είναι όμως ταυτόσημη με την ιθαγένεια των κρατών όπως είναι γνωστή στη νομική επιστήμη. Τούτο ιδίως καθώς η Ευρώπη δεν είναι κράτος συνεπώς η ευρωπαϊκή ιθαγένεια δεν είναι νοητό να είναι η ιθαγένεια του προσώπου το οποίο συνιστά μέρος του λαού ενός κράτους. Ο όρος ιθαγένεια διατηρεί μια μνήμη από την νομική πραγματικότητα που εκφράζει στην αυθεντική του σημασία, ενέχει ένα συμβολισμό και παράλληλα εκφράζει μια βούληση. Τη βούληση της Ευρώπης κάποτε να αποτελέσει πραγματικό νομικό δεσμό με τους κατοίκους της. Αναφερόμενοι συνεπώς στην ευρωπαϊκή ιθαγένεια θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι αναφερόμαστε σε μια ειδική νομοθετική ρύθμιση της Ένωσης η οποία την διέπει και πως η ονομασία της ρύθμισης αυτής δεν ακριβολογεί κατά τον τρόπο που κανείς γνωρίζει την έννοια της ιθαγένειας εν γένει. Για το λόγο αυτό και στις άλλες γλώσσες της Ένωσης δεν γίνεται λόγος για ιθαγένεια αλλά για ιδιότητα του πολίτη (citizenship, cotoyannete κλπ).

Η ευρωπαϊκή ιθαγένεια έχει τη ρίζα της στην ελευθερία κυκλοφορίας που εισήγαγε δυναμικά το κοινοτικό δίκαιο. Η Συνθήκη για την Ευρωπαϊκή Ένωση παρέχει, με τη θέσπιση της ιθαγένειας της Ένωσης, σε όλους τους πολίτες της Ένωσης το θεμελιώδες και προσωπικό δικαίωμα της κυκλοφορίας και της διαμονής, χωρίς αναφορά στην οικονομική δραστηριότητα. Το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις δημοτικές και κοινοτικές εκλογές στο κράτος μέλος όπου κατοικεί ο πολίτης, καθώς και το δικαίωμα της διπλωματικής και προξενικής προστασίας στο έδαφος τρίτων χωρών ενίσχυσαν το συναίσθημα της ύπαρξης μιας κοινής ιθαγένειας. Οι οδηγίες που θεσπίστηκαν το 1993 και το 1994 καθόρισαν τις διατάξεις εφαρμογής αυτών των δικαιωμάτων. Εξάλλου, η ίδια αυτή συνθήκη προβλέπει τη δυνατότητα εξέλιξης των δικαιωμάτων αυτών έτσι ώστε να καταστεί δυνατή η συμπλήρωσή τους.

Το 1992, η Συνθήκη για την Ευρωπαϊκή Ένωση εισήγαγε την ευρωπαϊκή ιθαγένεια στο πλαίσιο της Συνθήκης για την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Κοινότητας (άρθρο 17, πρώην άρθρο 8). Μετά την υπογραφή αυτής της Συνθήκης, η δήλωση του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου του Μπέρμινχαμ διευκρίνισε τον Οκτώβριο του 1992 τα όρια αυτής της ιθαγένειας: "... η ιθαγένεια της Ένωσης προσφέρει στους πολίτες μας περισσότερα δικαιώματα και μεγαλύτερη προστασία, και δεν αντικαθιστά σε καμία περίπτωση την εθνική τους ιθαγένεια". Εξάλλου, η επισυναπτόμενη δήλωση στη Συνθήκη για την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Κοινότητας υπενθυμίζει ότι "το θέμα του εάν ένα άτομο έχει την ιθαγένεια κράτους μέλους ρυθμίζεται αποκλειστικά και μόνο από τη νομοθεσία του ενδιαφερόμενου κράτους μέλους".

Η Συνθήκη για την Ευρωπαϊκή Ένωση παρέχει, με τη θέσπιση της ιθαγένειας της Ένωσης, σε όλους τους πολίτες της Ένωσης το θεμελιώδες και προσωπικό δικαίωμα της κυκλοφορίας και της διαμονής, χωρίς αναφορά στην οικονομική δραστηριότητα. Το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις δημοτικές και κοινοτικές εκλογές στο κράτος μέλος όπου κατοικεί ο πολίτης, καθώς και το δικαίωμα της διπλωματικής και προξενικής προστασίας στο έδαφος τρίτων χωρών ενίσχυσαν το συναίσθημα της ύπαρξης μιας κοινής ιθαγένειας. Οι οδηγίες που θεσπίστηκαν το 1993 και το 1994 καθόρισαν τις διατάξεις εφαρμογής αυτών των δικαιωμάτων. Εξάλλου, η ίδια αυτή συνθήκη προβλέπει τη δυνατότητα εξέλιξης των δικαιωμάτων αυτών έτσι ώστε να καταστεί δυνατή η συμπλήρωσή τους. Τροποποιήσεις πραγματοποιήθηκαν στα άρθρα 17 και 21 (πρώην άρθρα 8 και 8Δ) της Συνθήκης για την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Κοινότητας, που καθορίζουν την ευρωπαϊκή ιθαγένεια.

Η συνθήκη του Άμστερνταμ διευκρινίζει τη σχέση μεταξύ της ευρωπαϊκής ιθαγένειας και της εθνικής. Αναφέρει δε με σαφήνεια ότι η "ιθαγένεια της Ένωσης συμπληρώνει και δεν αντικαθιστά την εθνική ιθαγένεια". Από την προσθήκη αυτή προκύπτουν δύο πρακτικά συμπεράσματα. Αφενός ότι είναι αναγκαίο για ένα πρόσωπο να έχει την υπηκοότητα ενός κράτους μέλους πριν αποκτήσει την ιθαγένεια της Ένωσης και αφετέρου ότι η ευρωπαϊκή ιθαγένεια επιτρέπει την απόκτηση δικαιωμάτων τα οποία συμπληρώνουν και προστίθενται στην εθνική ιθαγένεια.

Η σημασία της ιθαγένειας της Ένωσης έγκειται στο γεγονός ότι οι πολίτες της Ένωσης έχουν γνήσια δικαιώματα στο πλαίσιο της κοινοτικής νομοθεσίας τα οποία είναι τα εξής:

· ελεύθερη κυκλοφορία και δικαίωμα διαμονής στο έδαφος των κρατών μελών

· δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και στις δημοτικές εκλογές στο κράτος μέλος διαμονής

· δικαίωμα διπλωματικής και προξενικής προστασίας

· δικαίωμα αναφοράς προς το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και

· δικαίωμα προσφυγής στον Ευρωπαίο Διαμεσολαβητή

Η Συνθήκη του Μάαστριχτ προβλέπει επιπλέον ένα νέο δικαίωμα για τους ευρωπαίους πολίτες αυτό της γραπτής αναφφοράς στα όργανα της Ενωσης.

Θα μπορούσε συνεπώς κανείς να διαβλέψει μέσα από το πλέγμα αυτών των ρυθμίσεων αλλά και μέσα από τον ίδιο τον όρο που χαρακτηρίζει τις συγκεκριμένες νομικές σχέσεις – ιθαγένεια- ότι αν και παραδεχθήκαμε στην αρχή ότι η χρήση του δεν γίνεται κατ’ ακριβολογία, στην ουσία εκφράζει μία βούληση για την σταδιακή προώθηση μίας συλλογικής ταυτότητας, μιας ουσιαστικής σχέσης του πολίτης της Ένωσης με το χώρο της Ευρώπης, ο οποίος αν και δεν είναι χώρος κράτους με σύνορα συγκεκριμένα και νομική υπόσταση κράτους, συνιστά μια κατάσταση που διαμορφώνεται σε νομικό και πραγματικό επίπεδο χρόνο με το χρόνο.

Ιδού το νέο νομοσχέδιο για τα Ιστολόγια

Πληροφορούμαι ότι η νομοθετική ρύθμιση ετοιμάζεται έχει το ακόλουθο περιεχόμενο:

«Ιστολόγια νοούνται ηλεκτρονικοί τόποι αναρτήσεως σκέψεων, απόψεων και εικόνων εφόσον αφορούν τούτον εδώ τον κόσμο.

Σκέψεις νοούνται τα προϊόντα των ανθρωπίνων εγκεφάλων που παραμένουν εν ζωή και έχουν δείκτη νοημοσύνης άνω του 40.

Σκέψεις με περιεχόμενο σκωπτικό, πορνογραφικό, χαριτωμένο, υβριστικό, ταξειδιωτικό, πολιτικοκοινωνικό, τσαντισμένο, ή άλλο λογίζονται ως παράνομες πράξεις και τιμωρούνται με φυλάκιση εγκεφάλων σε ειδικές φυλακές που τώρα ετοιμάζονται με ΣΔΙΤ (οι Απαγορευμένες Σκέψεις).

Απαγορευμένες Σκέψεις διατυπωμένες σε ιστολόγια τιμωρούνται με κάθειρξη μέχρι 35 ετών σε ειδικές φυλακές που θα ετοιμασθούν κατεπειγόντως με απευθείας ανάθεση σε ξερονήσια χωρίς ΣΔΙΤ. Επιτρέπονται οι αναγκαστικές απαλλοτριώσεις για λόγους δημοσίου συμφέροντος για την κατασκευή ανάλογων φυλακών.

Σκέψεις θαυμασμού και έκφρασης δέους επιτρέπονται εφόσον αφορούν πρόσωπα εγνωσμένου κύρους (οι Επιτρεπόμενες Σκέψεις).

Οι Επιτρεπόμενες Σκέψεις που διατυπώνονται σε Ιστολόγια τυγχάνουν δημοσίου επαίνου και προτείνονται για βράβευση από την Ειδική Ακαδημία Καλώς Σκεπτομένων Ιστολόγων που ιδρύεται με τον παρόντα.

Σχόλια σε ιστολόγια επί των ως άνω Απαγορευμένων Σκέψεων τιμωρούνται με χρηματική ποινή έως 5.000.000 ευρώ που κατατίθενται σε τράπεζα Α κατηγορίας (γνωστοί και μη εξαιρετέοι αριθμοί). Τα ποσά αυτά θα διατεθούν για την ανέγερση του Νέου Μουσείου Φιλήσυχου Πολίτη.

Συστήνεται Περισπούδαστη Ανεξάρτητη Πανελλήνια Αρχή Καταπολέμησης Ιστολογίων (ΠΑΠΑΚΙ) αποτελούμενη από 45 τριανταπεντάχρονους και 56 τριανταπεντάχρονες, επιτρεπομένων και 35άχρονων λεσβιών και γκει, που θα προσληφθούν εφόσον προσκομίσουν κατάλληλο DVD βεβαίωσης ήθους και εγνωσμένης ποιότητας. Tα μέλη της ΠΑΠΑΚΙ θα προσληφθούν εκτός ΑΣΕΠ και με Υπουργική Απόφαση θα ρυθμισθούν οι αποδοχές τους οι οποίες δεν επιτρέπεται να υπερβαίνουν αυτές του Προέδρου του Αρείου Πάγου. Εδρα της ΠΑΠΑΚΙ ορίζεται η πλατεία Συντάγματος (στα σκαλιά των ΕΜΟ).

Σε επώνυμους ιστολόγους αφαιρείται η άδεια εργασίας και η άδεια παραμονής (Γκάζι ακούς?) αν σκέπτονται πλέον του επιτρεπομένου και αν οι σκέψεις τους συνιστούν Απαγορευμένες Σκέψεις.

Ανώνυμοι ιστολόγοι εφόσον δεν διατυπώνουν Επιτρεπόμενες Σκέψεις θα αποκαλύπτονται με μπλογκοπαγίδες που θα χρηματοδοτηθούν με ΣΔΙΤ. Ως μπλογκοπαγίδα νοείται κάθε μέσον συλλήψεως των ανωνύμων ιστολόγων.

Δημιουργείται ασυμβίβαστο για την εκλογή στο κοινοβούλιο σε ιστολόγους που αναρτούν περισσότερα των 2 ποστ το χρόνο.

Πρόεδροι κομμάτων, βουλευτές, και αρχιερείς ασχολούμενοι παντοιοτρόπως με τα ιστολόγια καθαιρούνται πάραυτα και θεωρούνται ως μηδέποτε εκλεγέντες καθ’οιονδήποτε τρόπο σε ανάλογη θέση. Σε στρατιωτικούς ξηλώνονται πάραυτα οι σαρδέλλες ωσεί Ντρέυφους.

Ασυμβίβαστο για την ανάληψη δημοσίων συμβάσεων δημιουργείται σε ιστολόγους που ασχολούνται με θέματα οικολογικής φύσεως. Οι ιστολογοι αυτού με το παρόν χαρακτηρίζονται Βασικοί Μέτοχοι και εμπίπτουν στις διατάξεις του Συντάγματος περί Βασικού Μετόχου.

Χιουμοριστικά ιστολόγια απαγορεύονται και επιτρέπεται κάθε μέτρο εναντίον τους συμπεριλαμβανομένου του ανασκολοπισμού.

Κάθε ιστολόγιο υποχρεούται να φέρει ειδικό σήμα που θα απονέμει η ΑΠΑΚΙ για το είδος και το περιεχόμενό του από το οποίο να προκύπτει ότι ο χρήστης είναι ενήλικος και απευθύνεται σε ενηλήκους. Πιτσιρίκοι και Μωράκια διαγράφονται από την μπλογκόσφαιρα 10 μέρες από της ισχύος του παρόντος

Ιατρικά και νομικά ιστολόγια καταργούνται δια του παρόντος και οι σε αυτά επωνύμως αναφερόμενοι διαγράφονται από τους οικείους συλλόγους.

Επιτρέπεται η κατάσχεση υλικού που αφορά Σκέψεις και Ιστολόγια συμπεριλαμβανομένων και των εγκεφάλων. Επιτρέπεται επίσης η κατάσχεση συναισθημάτων, συμπεριλαμβανομένων και των συναισθημάτων αγανάκτησης, αηδίας και αυταπάρνησης.

Η παρούσα να δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως».

Εισηγητική έκθεση:

Σαν πολύ γυρεύοντας το πάτε μάγκες!

Κατά πληροφορίες μας το νομοσχέδιο προωθείται επειγόντως και θα ψηφισθεί πριν την Καθαρά Δευτέρα για να μην προλάβουν οι ιστολόγοι και οι σκεπτόμενοι να αναρτήσουν αετό.

101 ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ

Με την καταμέτρηση των ψήφων των υποψηφίων συμβούλων εχθές 26 Φεβρουαρίου ολοκληρώθηκαν οι εκλογές του ΔΣΑ του 2008.

Τα αποτελέσματα είναι πλέον γνωστά και οι υποψήφιοι έχουν πλέον λόγους να είναι ευχαριστημένοι ή δυσαρεστημένη. Όλοι μας όμως είμαστε απογοητευμένοι από τον τρόπο, με τον οποίο διενεργήθηκαν οι εκλογές για ακόμη μία φορά.

Προσωπικά μετείχα σε αυτές τις εκλογές ως υποψήφιος με το ΔΙΚΑΙΟΡΑΜΑ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ και τον υποψήφιο πρόεδρο Νικόλα Κανελλόπουλο.

Αισθάνομαι την ανάγκη από τούτο το βήμα να ευχαριστήσω:

τους 101 συναδέλφους που με τίμησαν με την ψήφο τους

το Νικόλα που με τίμησε με την εμπιστοσύνη του

τους συνυποψήφιους με το ΔΙΚΑΙΟΡΑΜΑ για την πολύ ωραία παρέα και το κέφι, με το οποίο διεξήγαμε τον προεκλογικό μας αγώνα. Προσωπικά πιστεύω ότι μέσα από την προσπάθεια αυτή κέρδισα πολλούς καινούριους φίλους και για αυτό είμαι ευγνώμων

Επίσης θα ήθελα να συγχαρώ τους συμβούλους που εξελέγησαν και να ευχηθώ στους υποψήφιους προέδρους καλή επιτυχία για το δεύτερο γύρο.

Παναγιώτης Σκουρής

ΕΚΛΟΓΕΣ ΔΣΑ 2008

Την προσεχή Κυριακή και Δευτέρα (24 και 25 Φεβρουαρίου 2008) οι δικηγόροι καλούμαστε να επιλέξουμε τον Πρόεδρο και τα Μέλη του ΔΣ του Δικηγορικού μας Συλλόγου.

Προσωπικά μετέχω στη διαδικασία αυτή ως υποψήφιος σύμβουλος του ΔΣΑ με το συνδυασμό ΔΙΚΑΙΟΡΑΜΑ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ και υποψήφιο πρόεδρο του Νικόλα Κανελλόπουλο.

Θα ήθελα από το βήμα αυτό να καλέσω όλους τους συναδέλφους να προσέλθουν την Κυριακή και τη Δευτέρα και να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα, όσο απογοητευμένοι και αν νιώθουν. Είναι άλλωστε η μεγάλη γιορτή των δικηγόρων οι εκλογές.

Στη γιορτή αυτή εύχομαι σε όλους τους συνδυασμούς και τους συναδέλφους καλή επιτυχία. Είθε να γίνει πρόεδρος ο καλύτερος και να έχουμε το συμβούλιο που αξίζει στο ρόλο που μας εμπιστεύτηκε η κοινωνία.

Στο Νικόλα που αγωνίζεται όλα αυτά τα χρόνια θα ήθελα να ευχηθώ την καλύτερη δυνατή επιτυχία και τη δικαίωση των στόχων και των προσπαθειών του.

Στην ομάδα του «ΔΙΚΑΙΟΡΑΜΑ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ» (υποψήφιους με το συνδυασμό και μη) θα ήθελα να δώσω την υπόσχεση ότι θα παραμείνουμε μια παρέα και μετά τις εκλογές.

Καλή ψήφο, καλά αποτελέσματα και καλή επιτυχία σε όλους

Παναγιώτης Σκουρής

Στη γιορτή των δικηγόρων: Καλή Επιτυχία!!!!!!!!!

Την άλλη κυριακή έχουμε εκλογές!

13 συνδυασμοί στις εκλογές του ΔΣΑ

Στις εκλογές που θα διεξαχθούν στις 24 και 25 Φεβρουαρίου 2008 για την ανάδειξη νέου προέδρου και νέου Διοικητικού Συμβουλίου στο Δικηγορικό Σύλλογο Αθηνών θα συμμετάσχουν 11 συνδυασμοί με υποψήφιο πρόεδρο και δύο χωρίς υποψήφιο πρόεδρο.

Οι υποψηφιότητες έκλεισαν στις 31/1/2008 και στις εκλογές του ΔΣΑ (οι επαναληπτικές θα γίνουν 2 και 3 Μαρτίου 2008), θα συμμετέχουν:

1) «Αυτόνομοι Μαχόμενοι Δικηγόροι» υποψήφιος πρόεδρος: Γεώργιος Μαραγκός,

2) «Δικηγορική Παρουσία» υποψήφιος πρόεδρος: Δημήτριος Παξινός,

3) «Ώρα Δικηγόρων» υποψήφιος πρόεδρος: Μιχαήλ Ζαφειρόπουλος,

4) «Δικηγόροι σε Κίνηση»,

5) «Δικηγορικός Σύνδεσμος» υποψήφιος πρόεδρος: Δημήτριος Χατζημιχάλης,

6) «Ενωτική Κίνηση Δικηγόρων» υποψήφιος πρόεδρος: Θεόδωρος Σχινάς,

7) «Εναλλακτική Παρέμβαση Δικηγόρων Αθήνας»,

8) «Αγωνιστική Συμπαράταξη Δικηγόρων (Α.Σ.Δ.)» υποψήφιος πρόεδρος: Εμμανουήλ (Μανώλης) Κοκκινάκης,

9) «Δικηγορικός Δεσμός» υποψήφιος πρόεδρος: Δημήτριος Τσούγκος,

10) «Δικαιόραμα Δικηγόρων» υποψήφιος πρόεδρος: Νικόλαος Κανελλόπουλος,

11) «Αλληλεγγύη Δικηγόρων» υποψήφιος πρόεδρος: Δημήτριος Βερβεσός,

12) «Δικηγορική Συνδικαλιστική Αλλαγή» υποψήφιος πρόέδρος: Παναγιώτης Γαλετσέλλης και

13) «Δικηγορική Ανανέωση» υποψήφιος πρόεδρος: Χαράλαμπος (Μπάμπης) Αναλυτής.

Ενα σωρό φίλοι στον αγώνα!!! Μακάρι να μπορούσαμε να τους ψηφίσουμε όλους! Μακάρι όλοι να γιορτάζουμε μαζί την άλλη δευτέρα ενωμένοι!
Για μένα από τον καιρό που ζούσε η φίλη μου η Βάλια (για πολλούς η Βάλια είναι μόνο μία για άλλους η Βάλια Τσουκοπούλου είναι μοναδική συνάδελφος που χάθηκε νωρίς αν και για μερικούς είναι πάντα μαζί μας) οι εκλογές ήταν μια μεγάλη χαρά! Τώρα με τον Παναγιώτη είναι σαν νάναι πάλι κοντά και να το γλεντάει.
Δεν σας είπα βέβαια: ο Παναγιώτης (Σκουρής) είναι υποψήφιος σύμβουλος. Περισσότερα εν καιρώ.

Κύριε συνάδελφε, συγχαρητήρια!

Πολύ συχνά αναζητώ και εντοπίζω συναδέλφους με άλλες καριέρες. Δικηγόρους που άλλαξαν δρόμο. Τους κατατάσσω στο νου μου με ιδιαίτερο ενδιαφέρον είτε είναι μεταξύ αυτών που θεωρούνται επιτυχημένοι, είτε είναι άσημοι. Ισως γιατί οι νομικές σχολές του κόσμου ήταν μια κάποια εκδοχή αστικής ταυτότητας για πολλούς συμπολίτες μας τον 20ο αιώνα και όπως φαίνεται και τον 21ο. Η επιλογή όμως για τον τρόπο που έκαστος διάγει τη ζωή του δεν συνδέεται απαραίτητα με τις σπουδές...

Θυμάμαι πολλές φορές κάθε μέρα τον Καντίνσκι. Ενθουσιάζομαι με τον Καπουντζίδη, νοσταλγώ τις σχολικές βιογραφίες του αναγνωστικού: σπούδασε νομικά στην Αθήνα και αισθητική στο Παρίσι... (ο Παλαμάς νομίζω!). Για τα λουστρίνια του Καρυτινού τάχουμε ξαναπεί. Αλλά με το Λάκη Λαζόπουλο ανυπομονώ κάθε βδομάδα να τον δω και να μου φτειάξει το κέφι. Να συμφωνήσω με κάποιον. Να διαφωνήσω με ευπρέπεια. Να διασκεδάσω με τη μοίρα μας και να ακούσω δυνατά όσα έχω και γω στο κεφάλι μου. Οχι δεν συμφωνώ σε όλα με το Λάκη. Αλλά τούτο δεν αναιρεί το ότι είναι υπέροχος.

Και όπως ξέρουμε όλοι ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού πληθυσμού τον παρακολουθεί και τον θαυμάζει. Ο εκκλησιασμός του νεοέλληλα, είναι ο Λάκης. Στην πλατεία του χωριού του, την Τηλεόραση κάθε τρίτη, συγκεντρώνεται προσεκτικά. Η μάνα μου συνήθως φτειάχνει και καλούδια. Σαν το ψητό της κυριακής! Με το Λάκη είμαστε λιγότερο μόνοι!
Διάβολε η χώρα δεν είναι μόνον αθλιότητα και βλακεία. Και ας φαίνεται έτσι πολλές φορές. Με το Λάκη αγαπώ την AGV και τους συμπολίτες μου.
Ο Λάκης λοιπόν, υποθέτω το ξέρουμε όλοι, είναι δικηγόρος. Τον είχα συναντήσει και γνωρίσει στιγμιαία πριν λίγα χρόνια σε μια βιβλιοπαρουσίαση ενός καθηγητή του (επρόκειτο για νομικό βιβλίο!) από το ΑΠΘ. Τότε δεν ήξερα ότι είναι συνάδελφος.
Τώρα που το ξέρω νοιώθω κάπως παρήγορα για τη δουλειά που κάνω. Και γι'αυτό που είμαι.
Γιατί οι δικηγόροι, δεν σας κρύβω, με προβλημάτιζαν. Σοβαροφανείς, ξερόλες, προσανατολισμένοι στο χρήμα και την εξουσία, κοινωνικοί μαϊντανοί γινόμαστε συχνά και για πολλούς ανυπόφοροι. Ιδίως όταν δεν προσφέρουμε απολύτως τίποτε.
Η χθεσινή του εκπομπή ήταν πολύ δικηγορική. Πολύ πολιτική. Μπράβο Λάκη!

Εξάρχεια 2008: προσοχή μωρά στα σκουπίδια!!!

Εξάρχεια Φεβρουάριος 2008. Κρύο πολύ φέτος το χειμώνα.
Δουλεύουμε εδώ και καθημερινά καταναλώνουμε πολύ χαρτί. Πολύ σκουπίδι. Καμιά φορά, είχαμε το νου μας. Στα σκουπίδια έβρισκες γατάκια. Καλές κυρίες τα πήγαιναν στο Στρέφη. Εκεί τα τάιζαν με αποτέλεσμα στο λόφο να μεγαλώνουν κάτι πανέμορφα γατολιονταράκια ...χοντρουλά χοντρουλά.
Τώρα πιά βέβαια ανέβηκε το βιοτικό επίπεδο. Η στείρωση στις οικόσιτες γάτες δεν επιτρέπει γατάκια στα σκουπίδια πολύ συχνά. Εχουν το νου τους οι γάτες. Στειρώσαμε και τους γάτους...
Τι περίεργο όμως!
Μάθαμε ότι χθες, είχε πολύ κρύο χθες μα την αλήθεια, σε κάδο σκουπιδιών βρέθηκε ένα νεογέννητο κοριτσάκι.
Οι ντενεκέδες εδώ είναι γεμάτοι. Καφέ, εστιατόρια, δικηγόροι, όλοι πετάνε πράγματα.
Η τηλεόραση αυτές τις μέρες μας έφερε χαμπάρια άλλου τύπου. Μας είπε και για το μωρό.
Επέζησε λένε. Και βουρκωμένοι κοιτούν την τηλεόραση.
Και μεις? Εμείς εδώ στα Εξάρχεια αναρωτιόμαστε απόψε πώς να πλησιάσουμε τους κάδους. Τόσα και τόσα βράδυα ανυποψίαστοι πετούσαμε σκουπίδια.
Δεν πήγε ο νους μας.
Οχι σ'αυτό δεν πήγε ο νους μας. Να στήσουμε αυτί μήπως και κλαίει κανένα μωρό. Εκεί μέσα στον κάδο. Δικηγόροι, διαβάζαμε καταγγελίες για ανθρώπινα δικαιώματα στην Κίνα. Εκεί που στα σκουπίδια βρίσκεις κοριτσάκια αν τύχει και το πρώτο και μόνο παιδί που επιτρέπεται δεν είναι αγόρι.
Για τα Εξάρχεια δεν μας είχαν πει τί ποτε.
Ισως κάπου εδώ να κρύβεται και η μάνα του μωρού. Ισως σε κάποιον άλλο κάδο. Να έχουμε λοιπόν το νου μας.
Κάνει πολύ κρύο όμως αυτές τις μέρες στο κέντρο της πόλης μας. Πού μυαλό να συνομιλεί κανείς με τους κάδους των σκουπιδιών.

THE MALL

H απόφαση ΣτΕ 391/2008 είναι γεγονός. Μπορείτε να τη δείτε στην ιστοσελίδα του Νόμος και Φύση http://www.nomosphysis.org.gr/

Και ειδικά στην συγκεκριμένη ηλεκτρονική διεύθυνση

http://www.nomosphysis.org.gr/articles.php?artid=3256&lang=1&catpid=98

Αυτά είναι νομικά νέα!!!!!!!!!!!!!

Για τους μη νομικούς είναι μια περίεργη απόφαση που παραπέμπει στην Ολομέλεια και αναφέρεται σε νομικίστικα θέματα.

Για τους νομικούς είναι μια σωστή απόφαση ένα βήμα προς την πάταξη της αυθαιρεσίας. Ας σημειωθεί ότι δεν είμαστε από αυτούς που ενθουσιάζονται με δικαστικές αποφάσεις. Η απόφαση αυτή όμως ήθελε κουράγιο. Έστω και για να στείλει στην Ολομέλεια.

Υποστηρίζονται βέβαια αντιφατικές απόψεις

Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ δημοσιεύει τα ακόλουθα:

http://www.naftemporiki.gr/news/static/08/02/05/1471575.htμ

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ για το θέμα που αφορά στις αποφάσεις του Συμβουλίου της ΕπικρατείαςLamda Development η οποία σημειώνει ότι δεν έχει αλλάξει κάτι σε σχέση με το εμπορικό αυτό κέντρο.

....

Η Ελευθεροτυπία μας λέει αντίθετα ότι το ΣτΕ έκρινε το νόμο ως αντισυνταγματικό http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=42732696

Εμείς ως νομικοί απλά θέλουμε να επισημάνουμε προς το παρόν δύο σημεία:

1. ότι και οι επενδυτές πρέπει να προσέχουν τις συμβουλές που δίνουν εύκολες λύσεις. Κάποτε κυρώναμε τους περιβαλλοντικούς όρους νομίζοντας ότι θα γλυτώσουμε τις δίκες για τα μεγάλα έργα (αεροδρόμιο Σπάτων, Αττική Οδός, Γέφυρα Ρίου Αντιρρίου κλπ). Τώρα κυρώνουμε όρους δόμησης και καθιστούμε περιττές τις οικοδομικές άδειες. Αλλά τι να πεις και στους επενδυτές όταν οι υπουργοί χτίζουν με άδεια αναψυκτηρίου…

2. ότι και η Βουλή πρέπει να βλέπει τι ψηφίζει. Η Βουλή δεν είναι κάποιου είδους γιατρικό για κάθε παρανομία. Η Βουλή ψηφίζει νόμους. Ούτε είναι δουλειά της να κυρώνει συμβάσεις. Kάποτε η ελληνική αυτή πρακτική πρέπει να μας βάλει σε σκέψεις .

Για την υπόθεση αυτή συνεπώς δυό σκέψεις. Τέτοια επένδυση τόσο ασυλλόγιστα ? Αλλά και τόσος πολιτικός κόπος τόσο πρόχειρα? Και η Βουλή ότι νάναι το ψηφίζει?

Και μια επισήμανση:

Το δικαστήριο έκανε ένα βήμα. Το πρώτο σκαλί.

Ε! από αύριο υποθέτω θα το βρίσουν πάλι κάμποσοι υπουργοί. Από την Κυριακή άρχισε η Καθημερινή την αρθρογραφία.

Με κέφι διαβάσαμε τις μειοψηφίες. Με κέφι τις απόψεις στην απόφαση. Καταλαβαίνουμε πλέον όλοι. Και πρόσωπα και θέσεις.

Τάγματα ξυπόλητα….